摘    自：兵之书

作    者：一兵

出版社：武汉出版社

【内容简介】

中国古典军事理论博大精深，本书精选中国古代兵书经典30部，从《孙子兵法》到官方学术经典《武经总要》，直至近代军事著作，一卷在手可尽览中国古典军事理论的沿革发展。其内容涵盖选将练兵、行军布阵、攻城防守、天时地理、战具武器等，堪称军事百科。另外还包含治国方略、礼仪教育等经典理论。发达的战争思维孕育了精深的辩证智慧和奇妙的战略计谋，是取之不尽、日久弥新的思想宝库。

本书选辑时既有全书收入，亦有精粹节选。系统介绍了每部经典的中心观点、内容特色、附有作者小传、经典原文和精彩译文；精选历史上经典战例，深入分析胜败原因，解析兵法精髓。

【部分文摘】

《司马法》在历史上一直受到人们的重视。汉代司马迁称其“闰廓深远，虽三代征伐未能竟其意，如其文也。”汉武帝“置尚武之官，以《司马法》选位，秩比博士”。唐李靖说：“今世所传兵家者流，又分权谋、形势、阴阳、技巧四种，皆出《司马法》也。”宋代元丰年间被官定为“武经”，成为培养和选拔军事人才的军事教科书。明清以来出现了众多的注释本。《司马法》在国外流传也较广泛。早在1600年日本就出现了研究《司马法》的专著《校定训点司马法》和《司马法评判》，之后相继有三十余部专著问世。1772年它又被译成法文，被收入《中国军事艺术》，在巴黎出版发行。

“相为轻重”的朴素辩证法思想。就像《孙子》将许多军事问题概括为“奇正”一样，《司马法》将战争中的诸多因素抽象为“轻重”这样两个对立统一的因素。它认为，“凡战，以轻行轻则危，以重行重则无功；以轻行重则败，以重行轻则战。故战，相为轻重”。这就是说他主张“以重行轻”，轻重相辅而成。它把统帅的战术指挥称为轻，战略指挥称为重。认为“上烦轻，上暇重”，主张轻重相节，不可偏废。它认为轻、重又是可以相互转化的，指出“马车坚，甲兵利，轻乃重”。它的“轻重”说运用广泛，有时运用于指挥号令。如“奏鼓轻，舒鼓重”；有时运用于装备兵器，如“甲“重固，兵以轻胜”等。“轻重”说的另一层含意即是“杂”，通过“杂”来扬长避短，取长朴短，谋取优势。它指出：“行惟疏，战惟密，兵惟杂。”，“兵不杂则不利，长兵以卫，短兵以守。太长则难犯，太短则不及太轻则锐，锐则易乱。太重则钝，钝则不济。”

“以战止战”的战争观。《司马法》的作者通过对春秋以来频繁战争的洞察，认识到要消除这种混战的状态，非用战争不可，所以他极力支持正义战争。他所谓的正义就是指的“安人”、“爱民”，如指出：“杀人安人，杀之可也；攻其国，爱其民，攻之可也；以战止战，虽战可也。”“战道，不违时，不历民病，所以爱吾民也；不加丧，不因凶，所“爱夫其民也；冬夏不兴师；所以兼爱民也。”他所说的“爱民”虽有一定的虚伪性，但在当时却具有重要进步意义。另外，他还提出了“国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危”的重要思想。

以仁义为本的治军思想。《司马法》的“仁义”思想贯彻全书的始终。对民施仁，就是吊民伐罪，不误农时；对部下施仁，则是关心爱护。“见危难勿忘其众”，“胜则与众分善”，“若使不胜，取过在己”，对于攻取之国，规定“无暴神祇，无行田猎，无毁土功，无燔墙屋，无伐林木，无取六畜、禾黍、器械。见其老幼奉归勿伤，虽遇壮者不校勿敌。敌若伤之，医药归之”。《司马法》把“仁”作为战争的最高目标，指出“以礼为固，以仁为胜。”

上述三条不能全面概括《司马法》的军事思想。除此之外，还有些具有进步意义的军事思想，如“国容不人军，军容不入国”，“难进易退”，“三军一人胜”，“赏不逾时”，“罚不迁列”，“教惟豫，战惟节”等等。《司马法》不仅具有重要的理论价值，而且具有重要的史料价值，它关于三代的军赋、军法等军制资料被许多史家和兵家所征引；它的许多关于战争的锦言妙语广为传播而成为军事名著。以上这些或是经验之谈，或有理论价值，对后人认识军事、了解军事，在军事实践活动中，均有指导意义。最后，作为一部重要的军事典籍，包含了丰富的辩证思想和哲学思考，这些都具有重大的认识价值。

司马穰苴，生卒年不详，姓田，名穰苴，春秋时期齐国人，是齐景公时掌管军事的大司马，所以后人称他为司马穰苴，是我国早期的著名军事家、军事理论家。司马穰苴是田完的后代。司马穰苴所在的齐国，是太公吕尚的封国，公元前685年至643年齐桓公在位时，国力强盛，曾经第一个成为中原霸主。齐桓公死后，齐国内部矛盾加剧，国力稍减，失去了霸主地位。齐景公时（前547—前490年），晋国于公元前531年派军侵入齐国的阿（今山东省西部东阿县）、甄（今山东省甄城县的济阴）地区，燕国军队也同时乘隙攻入齐国河上（故黄河南岸地区）之地，齐国守军屡屡败退。军事上的失利，使齐景公深为忧虑。为了扭转败局，急需选拔和任用智勇双全的将领。当时担任相国的晏婴，向齐景公推荐了司马穰苴。晏婴说：穰苴系田氏远族子孙，其人很有才能，长于谋划，且熟知兵法，“文能服众，武能威敌”，如以他为将，必能改变目前的形势。齐景公听了晏婴的介绍，立即召见司马穰苴，请他谈了有关治军、用兵的方略和法则。司马穰苴在军事上的杰出见解，赢得了齐景公的赞赏，遂拜他为大将，命他率军抵御晋国和燕国的军队，穰苴说：“我的身份一贯卑贱，你把我从乡里中提拔起来，位在大夫们之上，士卒还不拥护，百姓还不信任，人微权