摘自:老子十八讲

作者：王蒙

　[内容简介]　

老子非常重要，他是中华民族智慧的一个高峰。他的《道德经》在世界上有上千种译本，是全部中华典籍中翻译得最多的。可他两千多年前用的语言咱们不熟悉，现在看起来也比较绕，有时候一上来就把人绕糊涂了。我要做的就是努力与老子起一个互证的作用：就是让我们互相证明一下，用我们今人的经历、经验、思想、知识、观念来证明一下老子的哪些观点是对人特别有帮助的，哪些是仅供参考的，还有哪些是需要有所调整的。

[部分文摘]

在讲用兵之道之前，先说一点历史上对老子的记载。真正可靠的记载非常的少，所以现在怎么说的都有，说老子比孔子岁数大很多的也有，还有说他生下来头发胡须都是白的，所以他叫“老子”。这个我就不是特别相信，因为从妇产科的医学角度看不大可能，这就有一点文学化了，就像说贾宝玉一生下来嘴里含着一块玉一样。胡适就老是批评说，嘴里怎么能含着玉呢，不可能。我也觉得老子不可能生下来就白头发。但是《史记》上面有一点记载，说是孔子去见老子，回来以后，就向他的弟子谈对老子的印象，说老子这人太神了，说——这是书上的原话：如果是一个鸟吧，我知道它在天上飞，如果是一条鱼吧，我知道它在水里游，如果它是一只鹿或者是一个走兽吧，我知道它在陆地上跑，我抓得着它：在天上飞的，我可以用箭来射——现在更可以了，有各种各样的步枪、高射炮，当然用不着高射炮打鸟——如果是鱼的话，我可以下钓竿钓，不管它在水里有多深，可以把它钓上来，如果它是走兽的话，我可以放猎狗或者骑上马追。我想孔子的意思不是说想把老子吃了，像烹小鲜，然后烹老子，不是这个意思。他的意思是说，你能抓得着这些，抓得住、摸得着、看得见；可是老子呢，他觉得像一条龙又像一条蛇，他能伸能屈，他一会儿挺长，一会儿一缩，没了，像龙一样变化莫测。他说老子这个人太神奇了，他一会儿这样，一会儿那样，你根本抓不着他。你也不知道他是在天上、是在地下、是在水里。有这么一段，大意不是念原文，原文大家可以查书去。

老子的神奇兵法

老子对兵法的论述就充分显现了他这种“神龙见首不见尾”，你永远摸不着底，他到底是什么意思，他不给你说全了，以少胜多，以无胜有，那么几句话他就论述出来了。我要讲的主要一段话，就是《老子》第三十六章所说“将欲歙之”，“歙”就是关上、合上，“必固张之”，把它打开，我要想把它关上，得先把它打开；“将欲弱之，必固强之”，我要削弱它，就先把它加强、增强；“将欲废之，必固兴之”，我想灭了它，要先让它发展起来、兴旺发达起来；“将欲夺之，必固与之”，想从他那里拿东西，我得先给他东西。他这几句话，可以说是很神奇的，也是非常有争议的。宋朝的大理学家朱熹就说：老子之心最毒。朱熹是站在维护正统儒家观念上讨伐异端，所以他就抓住了这几句话，说老子的话太毒了，用现在的话是：这个人太阴了，他要灭你，先夸你，把你夸得头脑发胀；本来他要跟你借钱的，但他不——他先借给你钱，我借给你两次，你不好意思了，我下一次来一把狠的，我先一次借给你五千，下一次我向你借，一张口二十万。这人多阴啊，阴损阴损的。所以朱熹有这种说法。

老子不是军事家，没有人说他带过兵。但是自古以来，就有人认为《老子》通篇主要是讲兵法的，讲谋略讲兵法。还有讲中国古代哲学史的人把黄、孙、老——《黄帝内经》、《孙子兵法》和老子《道德经》相提并论。我个人不是特别喜欢这种说法，因为老子讲得深刻的多、全面的多。它里头有许许多多东西是讲兵法的，还有许许多多不是专门讲兵法的，但是可以用到兵法上来。

老子是不是阴谋家

我们现在一个一个来解释。“将欲歙之，必固张之”，这到底是什么意思?我想举一个实际的例子，我想来想去，想了一个最没劲的例子，因为我想不出大的例子来，我就说坐汽车，车门没关好，就有一个灯亮了，提示司机师傅门没关好，你想在已经是半关半开的情况下，你想把它关紧太难了，所以要先开开。为什么呢?开开以后才有重新操作的余地，开开以后它才有惯性，你就拉一下，这一下我们假设它用的是四分之一秒钟，你拉的时候力气不大，车的运行速度就要有一个加速的过程，可能是那个时候、你刚开始拉的那个时候的前第百分之一秒的时候，它的运动速度是一分钟一厘米，第百分之二秒的时候，它已经是一分钟二十厘米了，到你关那一下的时候，啪啦一下——尤其是过去苏联的“嘎斯六九”，要关的时候，没有大劲是关不上的，你得开得大大的，啪，一下才能关上，它有那个加速度才能关得上。

我讲这个例子和军事没有什么关系，但是它告诉你，做什么事你得先预留出一个操作的空间，要有一个加速的可能，这就有一点意思。我们还可以从另一个例子上来讲，毛泽东讲自己的军事思想举过这样的例子，就是说你要往前跑，得先往后蹬一下，田径赛跑的项目都有的，起跑器就是要让你的后腿能够蹬的上，蹬的劲越大，往前冲的劲越大，你门开得越大关的劲也就越大。这个既是兵法也是自然规律。如果说老子太阴险的话，那这不是老子阴险，自然规律就是那样。加速度要有一个过程，操作要有一个过程，而且作用力等于反作用力，这是牛顿的古典力学三大定律之一。所以如果说老子是阴谋，那咱们的物理学是阴谋吗?大自然是阴谋吗?大自然它就是辩证的啊!我就在想，老子太会观察生活了，其实那时候没有这些理论、没有这些定律，他怎么得出这样的结论的?所以他一定是一个特别善于观察的人，才能总结出这样的经验和规律，然后用在生活当中，或者是军事和战争当中。

他特别能体会相反相成的理论，“将欲弱之，必固强之”，这样的事例、这样的故事就非常多。比如说春秋战国的时候，越国被吴国给灭了，就是“会稽之耻”——现在的绍兴一带，说是整个被打得一塌糊涂。在这种情况之下，越王勾践运用阴谋，欺骗吴王夫差，整天给吴王夫差灌迷汤，整天恭维整天说好话，不但给他说好话，甚至于还把西施、把越国的美女送到吴王夫差那里，让他骄奢淫逸、使他丧失警惕，使吴国越来越变成了一个吃喝玩乐、骄奢淫逸、不思进取、没有忧患意识的诸侯国，最后把它灭了。那就是“将欲弱之，必固强之”，这一类的例子